淮阳游记：详叙太昊陵地标六七件

　　7月10日至11日，“为荷而来·发现淮阳之美”主题采风活动走进淮阳。游客来到淮阳，脚踏历史，独领陈楚之精华;背依中原，尽得三川之灵气。陈楚旧地，华夏先驱，九州圣迹，溯惟开元，肇自羲皇。这里人杰地灵，一草一木皆有灵气。

　　耳柏：能心想事成的树洞

　　太昊陵耳柏，是生长在太昊伏羲陵前的一棵古柏，已有1000余年的历史，树身上长出一只酷似人耳的神奇“耳朵”。传说为人祖爷的耳朵，能倾听心声，且只有一只“耳朵”，只进不出，游客对耳轻语，表达自己的心愿，无不心想事成。

　　子孙洞：祈求人丁兴旺

　　这个子孙洞就在陵庙显仁殿东北角的青石台上，高度也就刚好一般人那么高，并且石头上有一个小洞，刚好可以让人把手指伸进去。女性游客来到这里后，都会害羞的抚摸它，因此它也被赋予了很多的意义。

　　这子孙洞有一个美好的寓意，那就是只要是想要生孩子的女人，将手指伸进洞中，就能如愿以偿，故称之为“子孙洞”。当然，这种传说没有科学依据，也许是当地为了发展旅游业，杜撰出来的一个噱头而已。可在平常，依旧可以看到很多女人，排队来抚摸，以祈求人丁兴旺。

　　风龙：有龙便能呼风唤雨

　　这尊风龙，依据汉子“风”而造型。寓意龙就是风，龙就是雨。有龙就能呼风唤雨。龙在天则腾云驾雾，下海则追波逐浪。它能显能隐，能细能巨，能屈能伸。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，所以，龙在中国传统文化中不仅是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。恰好这天亦风亦雨，正应风龙之兆也。

　　连理枝：象征夫妻恩爱

　　《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”你看两颗梧桐树相隔甚远，但是他们并没有因此而放弃对彼此的爱，他们尽量的伸出枝头，只为与对方相依偎，久而久之，便长在了一起。这是一棵相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。连理枝在自然界已相当罕见。在爱情中，我们应向连理枝，生死相依，不离不弃。

　　曲水流觞：兰亭集序创作灵感

　　曲水流觞这一习俗，是人们在举行祓楔仪式后，大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为曲水流觞。既欢庆和娱乐，又祈福免灾。传说王羲之的《兰亭集序》便是以此为由创作出来的。

　　觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称羽觞，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。《后汉书》中有云：是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁，说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。今日骚人围于屈水流淌处，却没了古人的雅兴，掷一瓶盖屈水流之，有人调侃说：“上游撒泡尿，下游尽是骚。”惹得众人哈哈大笑……

　　龙凤呈祥，一派祥瑞

　　龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便“龙凤呈祥”了。“龙凤呈祥”吉祥物寓意着会带来一派祥和之气。

　　借用《苏州园林》的话说：“设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

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