淮阳区划简档-神农传说对淮阳社会发展的深远影响

　　从旧石器时代开始，狩猎、采集一直是人类生产、生活的主要形态，与之相适应的则是人类的不停迁徙、和低生殖率。人类最早的农业生产发端于公元前1000年左右的新月沃地，即今天的两河流域，当时那里气候湿润，适宜植物生长 ，他们驯化的主要农作物为二粒麦、和大麦。

　　淮阳位于黄淮冲积平原的腹心地带，那时还没有经历黄河的大范围改道、泛滥和淤积，所以可以想见那时的地势要比现在低很多，气候也比今天更加多雨湿润，应该是水塘密布，河渠纵横，沃野千里，非常宜于植物生长。这里很早就有先民过着采集狩猎的生活，千万年间他们对生长在这方土地上的各种植物了如指掌，而且他们通过采集收获到的的很大一部分食物，正是一些田野间常见的原生黍种子。古人从发现原生黍的种子能够食用，发展到主动地种植、驯化黍，并把他作为主要农作物去栽植，一定经历了一个极其漫长的过程，所以，我们在五、六千年前的西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等遗迹发现碳化的粟粒和粟壳并不奇怪，因为人类采集原生黍做食物的历史，要远远早于有意识地种植、驯化黍的年代。只有找到人为驯化黍颗粒存在，才能证明当时农业已经出现。

　　中国黄淮流域的神农氏，是传说里中国农业的发明者，和传播者，有人说炎帝是东夷人，来自东方，即今天的山东;有人说他来自西方，逐水草而居，一路东行。他从哪里来?确有分歧，没有分歧的是，他们都认为炎帝曾在陈地定居。今天淮阳东北五千米的地方有一处古迹，叫作“五谷台”，据说正是炎帝神农教民发展种植业的地方。前面已经说过，人类从采集时代认识到黍果实可食用，到发明农业，一定是一个了漫长的认识和实践过程，不可能毕其功于一夕，所以，我也认为神农氏只是中国农业发展的集大成者，决非农业发明者本身，但我要强调的是：神农氏集农业大成于一身的地点不在别处，当在淮阳。西北地区多山石，磨制石器是其主要的生产工具;而淮阳地区系黄淮冲积平原，林木茂密，缺少石头，史书记载：神农氏“断木为耜(si)，揉木为耒(lei)，耒耨(nou)之用，以教万民，始教耕，…”，①神农氏发明木制农具的事迹，亦正好与淮阳的地理，与物产状况相吻合。神农氏在陈地发明木制农具“耒、耜”，并对野生作物进行人工驯化，也是“因天之时，分地之利”之举，顺天应地，机缘和合。

　　狩猎是远古人类获取脂肪和蛋白质最好的方式，也是最富有激情和味觉刺激的生产、生活方式，但狩猎也是最不牢靠的食物来源。不耐保存，决定了肉食的短时效应;狩猎活动的不确定性，丰欠难料，这就决定了以狩猎为生随时可能忍饥挨饿;特别是随着人类活动的日渐频繁、人口数额的大量增加，猎物变得越来越少，也使得狩猎活动只能居于人类获取生活资源的次要地位，起着辅助作用。东汉《白虎通义》曾对此有过经典的评述：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宣之，故谓之神农。”

　　基于上述两个因素，在淮阳地区先民们的狩猎和采集活动逐步退居次要地位，农业成为他们食物的主要来源。随着人们长年不懈地对作物种子做着有意识地筛选，作物品种得到进一步的优化和提升，农作物的产量得到大大提高，农业日渐走向成熟和发达。固着在土地上的耕作农业的发展，也在改变着人们的生活习惯，和思维认知，人们开始习惯于定居，土地第一次成为最为重要的生活生产资源，人民对于土地的依赖和眷恋空前深化，想尽一切办法保卫土地，守护家园成为氏族的首要任务。安稳的定居生活，粮食产量不断提高带来的生活保障，为人口的急剧增长提供了有利的条件，和充足的食物保障。

　　在这些有利条件的共同作用下，陈地(淮阳地区)终于成为当时人口最稠密、人类活动最频繁的重要区域之一，也最终促成4600年前出现了像平粮台这样高耸、坚固的超级城池。所有这些繁荣与强大所以集中出现在陈地，当和神农曾在此定居生活打下的农业基础有着密不可分内在联系。

　　①《史记索隐·三皇本纪》唐·司马贞撰

　　作者：范闽杰